(Con la colaboración
de los estudiantes de la Nueva Escuela de Arquitectura)
El
Jardinero Anarquista esta plantado los fragmentos de un Nuevo crecimiento – un
crecimiento humano – en el paisaje urbano de San Juan. Rehúye el estrés auto
inducido y la hegemonía de un poder inorgánico no basado en la realidad humana,
que están destruyendo el equilibrio ecológico y la salud del hombre moderno. El
jardinero anarquista se esfuerza por impulsar la ciudad hacia la amabilidad.
El
jardinero anarquista cree que la gente es Buena en el fondo. La amabilidad y el
resto de los valores éticos siempre encuentran el modo de reafirmarse. Como el
aire que nos rodea, nos damos cuenta cuando se contamina, cuando nos falta.
Siempre nos llega aire fresco: hay Corrientes de aire en la casa. El Jardinero
Anarquista se esfuerza por llenar de ética el vacío existente en la sociedad de
hoy, ayuna de valores. La cruda realidad de la amabilidad se ve ahora asfixiada
por el absurdo material.
El Estrato
Humano es una macro estructura urbanística establecida en San Juan de Puerto
Rico por Marco Casagrande / Casagrande & Rintala, de Finlandia, en colaboración
con un grupo de alumnos de quinto año de la Nueva Facultad de Arquitectura de
la Universidad Politécnica de Puerto Rico: Marel del Toro Cabrera, Omar Muñiz
Muñoz, Francisco Arco Alonso, Ferdinand Rodríguez Santiago, Marcelo López
Dinardi, Sonny Maldonado Amill, Heryk Tomassini Suro, Josué Rivera Gandía,
Ronny Marini Goris, Pedro Claudio Montalvo y Oscar Oliver Didier.
EL
JARDINERO ANARQUISTA es una obra presentada en PR’02 (En Ruta) M&M
proyectos. Conservada por Paula Toppila para Open Marks.
www.pr02.com
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Plano
de una red de tranvía que conectaría Bayamón con Hato Rey, en la que se utilizaría
el sistema de Vía Estrecha.
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Macro
estructura Estrato Humano, en San Juan.
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Una
serie de 12 parques zen industriales entra Bayamón y Hato Rey. Procesión de El
Jardinero Anarquista de Bayamón a Israel (de las 15:00 a las 21:00 horas del
sábado 12 de octubre de 2002)
En nuestra calidad de arquitectos, artistas y
urbanistas, queremos saber que métodos y herramientas pueden ayudarnos a
comprender los estratos sociales subconscientes de una ciudad, y responder a
los mismos con diseños o actividades multidisciplinares en las que se combinen
el arte y la ciencia. Queremos abordar los problemas urbanos desde la
perspectiva de las realidades humanas fundamentales, como la amabilidad.
Venir a San Juan resulto traumatizante a causa
de tantísimos coches. Toda la ciudad esta desenada para el coche privado. El
paisaje urbano no esta a escala humana, sino a escala del coche. La ciudad se
vive principalmente desde el interior de un vehículo.
Los coches no necesitan vegetación: ni parques
ni arboles. Las zonas peatonales se consideran tierra de nadie y se encuentran
dominadas por el coche. La ciudad y su gente se han rendido. Por supuesto, los
coches también contaminan la atmosfera (niebla toxica a las 7:00 horas y niebla
toxica a las 17:00 horas.) La naturaleza, incluida la naturaleza humana, lleva
las de perder en la ciudad de los coches.
El Jardinero Anarquista quería contrarrestar
esta realidad e investigo los modos de hacerlo. Junto a los alumnos, emprendimos
la ordenación urbana de un estrato humano para San Juan. Elaboramos los planos
de una red de transporte colectivo para el esperado enlace de vía estrecha
entre Bayamón y Hato Rey. También diseñamos estérenos se exhibieron en la televisión
y fueron luego reelaborados para su publicación en el libro cityZEN.
PROCESION DEL JARDINERO ANARQUISTA
El sábado 3 de octubre el Jardinero Anarquista
anduvo a pie el trayecto de Bayamón a Israel (barriada de Hato Rey). Dado el carácter
adictivo del automovilismo, queríamos dar una respuesta del mismo nivel de
intensidad protagonizando una procesión cuasi religiosa, escoltando al Sagrado Peatón
desde el extrarradio hasta el casco urbano.
El Jardinero Anarquista, luciendo alba
vestimenta y rodeado de sus seguidores uniformados de negro, marcho hacia el
centro de la ciudad. Durante el trayecto se crearon 12 jardines CIUDADANOS. Los
materiales aguardaban enmascarados en los alrededores o en unos lugares
previamente seleccionados, y estos jardines ZEN de desechos industriales se
concibieron de modo que alentasen la meditación postindustrial. Cada jardín era
del tamaño de una plaza de aparcamiento para coches: 2,5 x 5 metros.
Paradójicamente, la procesión surtió unos
efectos espirituales imprevistos cuando se vio que en la procesión venia Eleguá,
que, par los creyentes en el rito de la santería, es el patrón de las
encrucijadas y que, al igual que Mercurio, es el mensajero de los dioses. Eleguá
es el orisha yoruba de la suerte y mora en las encrucijadas, abriendo y
cerrando todas las posibilidades.
Al igual que los materiales utilizados en los
jardines cityZEN, Eleguá mora en los cruces de calles y, a veces también, en
los bosques y las orillas de los ríos, las costas marinas y los basureros.
El Jardinero Anarquista se esforzaba por
inducir a la gente a hacer algo casi imposible: recuperar el influjo humano
como elemento decisivo del urbanismo.
El estilo, los métodos y el pensamiento del Jardinero
Anarquista se plasmaran en un libro cityZEN que constituirá la herramienta
principal cuando se inicie el dialogo sobre el estrato humano con las
autoridades municipales, los medios de comunicación social y los ciudadanos
locales.
Tanto la preparación del libro como el
posterior debate se basaran en la energía liberada por el trabajo del Jardinero
Anarquista.
El libro será publicado por la Nueva Facultad
de Arquitectura.
